• Category Archives Масс-медиа
  • Немного о семилетней Аише из Ингушетии

    Семилетнюю Аишу из Ингушетии госпитализировали с тяжелыми травмами. Над ней длительное время издевались. В беседе с «360» я отметил, что на реабилитацию ей потребуется длительное время.

    При оценке причин подобного обращения с ребенком следует обращать внимание на два момента.

    Первый: взрослый человек нездоров, то есть страдает психическим расстройством и, может быть, не очень хорошо сознает, что он делает. Второй: ребенок становится предметом психологических переживаний — распрей, разборок, внутрисемейного напряжения.

    Отношение к ребенку в конфликтной семье регламентируются довольно сложно. В качестве примера приведу стандартную ситуацию, когда мальчик после развода остается с матерью. По мере взросления он все больше и больше становится похожим на своего отца. И мать непроизвольно ведет себя по отношению к этому ребенку агрессивно.

    Семилетняя малышка жила у тети, и, возможно, истязал ее как раз таки муж родственницы. На ребенке могли непроизвольно и неосознанно отыгрываться. Целенаправленное, методичное истязание ребенка.

    В семье у всех не все в порядке с психическим здоровьем: другие родственники являлись свидетелями и пассивными участниками издевательств, не предпринимая никаких действий. Даже лучше, если в итоге виновного признают невменяемым.

    Речь не только об истязании, а о причинении вреда здоровью. Возможно, даже сильной тяжести. Статья гораздо тяжелее. Если в результате психолого-психиатрической экспертизы подозреваемого признают невменяемым, то в таком случае он избежит уголовного наказания. Если его признают вменяемым и осудят за нанесение тяжких телесных повреждений, а в приговоре будет намек на сексуальность, то на зоне ему придется нехорошо.

    Состояние девочки сейчас осложнено перенесенным стрессом. Процесс реабилитации после подобного может быть очень длительным.

    Чем нервная система менее выгоревшая, тем подобная нагрузка для нее тяжелее. Малышка может еще не разговаривать долгое время. И, кроме физической, соматической реабилитации, может потребоваться психологическая и социальная, причем тоже довольно длительная.


  • Малышева и кретины

    Вокруг очередного выпуска передачи «Жить здорово» Елены Малышевой разгорелся скандал. Телеведущую обвинили в оскорблении больных детей. С общественным порицанием Малышева сталкивается не впервые. Разбираемся, что так возмутило общественность и действительно ли она сказала что-то непозволительное.

    «Кретинизм. Откуда он берется?» – именно так называется скандальный выпуск «Жить здорово», появившийся в эфире 13 июня. Елена Малышева решила посвятить передачу заболеваниям, которые могут впоследствии вызвать у детей слабоумие.
    Однако передача вызвала шквал негодования у телезрителей. В частности, на высказывания о «детях-кретинах» ведущей обратили внимание в ассоциации «Аутизм-регионы».
    Члены организации выступили «против использования дискриминирующих терминов, которые обозначают человека с интеллектуальной недостаточностью». Они направили Первому каналу письмо с требованием «снять сюжет с официальных сайтов канала и программы «Жить здорово» как содержащий ложные и дискриминирующие сведения». Члены ассоциации также потребовали извинений от «авторов и редакторов» программы.

    Я полагаю, что корректнее не называть больных кретинами, а использовать термин «кретинизм». По моему мнению, неправильно, когда специалисты используют в разговоре «бытовую лексику».

    При этом я не считаю полезной излишнюю придирчивость к формулировкам при обсуждении различных тем. По большей части это словоблудие. Оно разрушает понятийное поле. Нам это навязывают извне. Все направлено на разрушение гендерной, культурной, государственной и национальной границ. Но это, я считаю, неверно.


  • Как защитить детей от матерей-«кукушек»?

    За последние две недели в Москве произошло сразу два громких инцидента с участием матерей, бросивших своих детей в общественных местах. 16 мая женщина оставила свою двухлетнюю дочку в поликлинике на севере столицы. Когда мать задержали, она сказала, что ребенок мешает ей наладить личную жизнь, а потому она решила избавиться от него. 26 мая женщина оставила своего шестилетнего сына в игровой комнате торгового центра и ушла. Спустя семь часов мать так и не вернулась за ребенком. В телефонном разговоре с сотрудниками ТЦ мать-«кукушка» заявила, что ребенок ей не нужен и предложила оставить его себе.

    Накануне Дня защиты детей, в ходе пресс-конференции, её участники обсудили сложившуюся проблему, дали правовую оценку, а также предложили пути решения проблем горе-родителей.


  • Опасные экзамены

    5.06.2019 в 14:00 в пресс-центре информационного агентства «Национальная Служба Новостей» состоялась пресс-конференция на тему: «Опасные экзамены: нужно ли спасать детей от ЕГЭ?»

    По всей России проходит Единый государственный экзамен, который, как утверждают родители, вызывает серьезный стресс у школьников. Так, согласно опросам, более 70% выпускников российских школ испытывают стресс в период проведения единых государственных экзаменов, а каждый пятый вынужден принимать успокоительные препараты. Иногда эта психологическая перегрузка приводит и к трагическим последствиям. Так, 24 мая в Екатеринбурге ученик лицея покончил жизнь самоубийством перед экзаменом по математике, а позже в Чебоксарах ученица 11 класса скончалась прямо во время проведения ЕГЭ – известно, что у девочки была группа инвалидности в связи с врождённым пороком сердца.

    В ходе пресс-конференции её участники рассказали, как избежать трагических последствий, вызванных стрессом из-за ЕГЭ.

    Смотрите видеозапись этой пресс-конференции.


  • Усталость доводит до астмы и язвы желудка

    Генеральная Ассамблея здравоохранения в рамках Всемирной организации здравоохранения одобрила обновленную версию Международной классификации болезней. Отдельный подраздел в проекте МКБ-11 отведен синдрому эмоционального выгорания (СЭВ).

    Существует заблуждение, что синдром эмоционального выгорания — это, попросту говоря, переутомление. Я должен внести ясность: утомление, трудоголизм и эмоциональное выгорание — совсем разные вещи. Синдром эмоционального выгорания — это профзаболевание. Он характерен для людей так называемых помогающих специальностей: врачей, адвокатов, педагогов, детских и социальных работников и так далее.

    Это специалисты, которые имеют дело непосредственно с человеческими судьбами. Которые зарабатывают копейки, но несут колоссальную ответственность. Вот у них может быть синдром эмоционального выгорания.

    Переходим к астении (усталости). Это один из четырех элементов стресса. Астения, как вариант его проявления, характерна исключительно для жителей мегаполисов.

    Самая основная нагрузка — стрессовая. Там кроме астении, то есть усталости, еще присутствует депрессия, всякие невротические расстройства, тревожные компоненты. Вообще стресс — понятие не столько психиатрическое, сколько психосоматическое, и его можно определить на физическом уровне. Это единственное из всех психических расстройств, которое можно выявить анализом на гормоны.

    Такое состояние опасно тем, что из-за него может развиться психосоматическое расстройство. Первое и главное из которых, характерное для мегаполисов, — это гипертоническая болезнь, перепады давления. Следом за этим, в зависимости от региона и особенностей работы, будет либо язвенная болезнь желудка, либо бронхиальная астма.

    Если у вас есть какое-то или несколько из этих заболеваний, то вы находитесь в состоянии хронического стресса и, скорее всего, вашему руководству начхать на это дело и Всемирной организации здравоохранения тоже.

    Трудоголизм же относится не к психическому расстройству, а расстройству психологического спектра.

    Это одна из попыток решения психологических проблем. Такое специфическое бегство на работу. Уход в социально приемлемые и социально значимые механизмы. Женщины, если не могут решить свои психологические проблемы, выходят замуж и рожают детей. Мужчины в этой же ситуации женятся для того, чтобы детерминировать социальный механизм, и уходят в работу.

    И все восхищаются и той стороной, и другой: она вся такая молодец хозяйственная, он тоже такой классный мужик, в девять утра на работу ушел, в девять вечера пришел. Но это не болезнь как таковая. Также как нет и селфимании, и компьютерной зависимости. Ни в каких медицинских глоссариях и кодификаторах об этом не написано.

    Таким образом, переутомление является последствием городского стресса. И когда человек пытается уйти в работу от своих переживаний, астения накапливается.

    Если это сопровождается бессонницей, то могут начаться галлюцинации. На этом поприще обычно более преуспевают мужчины, так как женщины о работе говорят дома, а на работе — о домашних делах. Если тебя слишком тянет к работе, значит, дома тебя что-то не устраивает.

    Выбраться из этой ситуации можно, но только с помощью специалиста-психотерапевта. Не кардиолога, не эндокринолога, не пульмонолога, не гастроэнтеролога, не невролога, а только психотерапевта.


  • Допустимо ли воспитывать детей розгами?

    26 апреля на радио Вести ФМ состоялся эфир, в котором мы активно разошлись с уважаемым ведущим во взглядах и во мнениях относительно воспитания детей. Предлагаю вашему вниманию эту дискуссию и приглашаю высказывать свои позиции по теме в поле для комментариев.

    Ведущий – Руслан Быстров.

    На связи – предприниматель Герман Стерлигов, епископ Казанский и Татарский, владыка Феофан, семейный психотерапевт Александр Федорович.

    БЫСТРОВ: Что касается высказывания Германа Стерлигова и, вообще, сторонников физического наказания детей. Они в основном ссылаются на Священное Писание. Я специально сегодня поговорил на эту тему с епископом Казанским и Татарским владыкой Феофаном, который пояснил мне, что, с точки зрения религии, здесь далеко не все так однозначно.

    Владыка Феофан, когда говорят о наказании детей ремнем, очень часто ссылаются на Священное Писание, цитируют «не жалей розги для сына своего».

    ЕПИСКОП ФЕОФАН: Я очень осторожно скажу на эту тему, потому что что значит «розги не жалей»? Мы же не можем привносить средневековые розги или ремень, когда этот ремень ходил так по телу, что тело оставалось не только в синяках, но, может быть, и кожа сходила. Я думаю, что это имеет отношение к нам символическое. Мы живем в совершенно иное время, у нас – иное восприятие взаимоотношений, и с детьми – то же самое. И, вообще, в целом в обществе. И система ценностей – она, конечно же, с точки зрения религиозной неизменна, но неизменна не в плане ремня и розги. Поэтому я бы не стал цитировать ни про ремень, ни про розги сейчас.

    БЫСТРОВ: Но все-таки, как вы считаете, допустимо ли наказывать детей, в каких-то исключительных случаях, с помощью ремня? Подзатыльник дать?

    ЕПИСКОП ФЕОФАН: Вы знаете, вообще, безнаказанности нет как таковой в жизни.

    БЫСТРОВ: Можно по-разному просто наказывать.

    ЕПИСКОП ФЕОФАН: Да, можно по-разному наказывать. Я бы исключил ремень из жизни воспитательной.

    БЫСТРОВ: А как вот говорят: ребенок не понимает, ничего не помогает?

    ЕПИСКОП ФЕОФАН: Но ведь, кроме ремня, есть и другие какие-то меры воздействия. Скажем, наказание – поставить в угол: это тоже – наказание. Скажем, он очень любит какие-то игрушки, сказать: видишь, ты провинился, вот на сегодняшний день ты лишил себя возможности играть той или иной игрушкой. Воспитание – вещь довольно сложная. Но я ни в коем случае не хочу идти по пути западному, который западный мир предлагает. В форме даже ювенальной юстиции. Вот вы посмотрите тоже, как мы искажаем. Ведь учителя плачут, когда, пользуясь вот этой такой защищенностью, ребенок начинает: «Ах, так? Ну, я тебя сниму, ты наказал меня, ты неправильно сделал», и начинается травля учителей. Это тоже – путь в никуда.

    БЫСТРОВ: Епископ Казанский и Татарский, владыка Феофан. Спасибо, что пишите и голосуете в нашем мобильном приложении. Позже подведем итог, а к нам сейчас присоединяется семейный психотерапевт Александр Федорович. Александр Михайлович, здравствуйте!

    ФЕДОРОВИЧ: Добрый день, здравствуйте!

    БЫСТРОВ: Я специально попросил наших редакторов подключить вас к нашей трансляции с самого начала, чтобы вы слышали все то, что происходит в эфире, все высказывания, все мнения. Что скажете по поводу услышанного?

    ФЕДОРОВИЧ: Что я скажу? Вы знаете, я, наверное, начну с цитаты нашего замечательного классика, который устами одного из своего героев сказал: «Любое воспитание есть насилие». Вот это, наверное, абсолютная правда, потому что вопрос привития тех или иных навыков поведенческих, тех или иных навыков когнитивных восприятия и так далее – они всегда идут вразрез с желанием ребенка.

    Полностью слушайте в аудиоверсии.


  • В России входит в моду борьба за нравственность

    Все чаще в СМИ появляются заметки о скандалах вокруг поведения учителей и врачей. Так, из-за публикации в соцсетях фото в купальнике и легком платье на днях была вынуждена уволиться учительница из Барнаула Татьяна Кувшинникова. А накануне стало известно, что из-за появления в интернете интимных фото в нижнем белье началась травля врача-педиатра Анастасии Орловой из Кинешмы. Почему в России набирает популярность борьба за нравственность и целомудрие?

    Я полагаю, что в современном мире, в эпоху соцсетей, есть несколько механизмов, позволяющих воинствующим находить предмет для проявления своего недовольства. Аполлон и другие античные скульптуры тут ни при чем. Люди просто ищут способы выразить свое отношение к чему-то, при этом могут сами не понимать, о чем говорят.

    Часто борьбой за нравственность увлекаются люди, которые усматривают в этом возможность проявить свободомыслие. Везде сейчас висят плакаты, мол, прояви свою гражданскую активность, сообщи нам, если где-то есть нарушения. И таким образом кто-то реагирует. Раньше человека никто ни во что не ставил – а тут можно свое мнение высказать, стать активным гражданином.

    Также есть и люди нездоровые, для которых критика – вопрос жизни и смерти, в этом они видят свое предназначение.Ну, давайте наденем на Аполлонов и другие античные статуи трусы. Или на Венеру лифчик. Это ведь абсурд. Но, с другой стороны, для восприятия этой культуры нужен соответствующий уровень.

    Сейчас не стоит говорить о средневековой морали, входящей в моду. Я считаю, что есть такие должности и специальности, для которых должны быть корректирующие рамки. У всех есть право на личную жизнь, на распитие алкоголя, ловлю рыбы. Но это не значит, что надо все афишировать. Он привел в пример случай, когда в интернете появились фото, на которых женщина-судья распивает алкоголь с друзьями. Это категорически недопустимо.



  • О чем говорят пищевые привычки

    Американские ученые обнаружили зависимость между любовью к нездоровой пище и психическими заболеваниями. Как рацион человека отражает его душевное состояние? Как пищевые привычки влияют на психическое здоровье?

    Специалисты Университета Лома Линда за основу взяли данные свыше 240 тысяч телефонных опросов, проведенных во время масштабного обследования состояния здоровья жителей Калифорнии с 2005 по 2015 год. Выяснилось, что среди любителей фастфуда около 17 процентов имеют проблемы с психикой: 13,2 процента умеренных расстройств и 3,7 — тяжелых.

    По тому, что человек ест, можно определить наличие душевных расстройств.

    Сам по себе процесс еды, если мы воспринимаем его как состоящий из голода и насыщения, соответствует тем или иным болезням. Это касается и психических недугов. Например, депрессия может быть как с повышением аппетита, так и с понижением. Ту же модель можно применить и к стрессу. Это связано с особенностями эндокринной и нервной системы конкретного человека.

    Американские ученые выяснили, что тяга к увеличенному потреблению сахара — вероятный сигнал биполярного расстройства. А любовь к жареным блюдам говорит о прогрессирующей депрессии.

    В свое время я читал статью заокеанских исследователей о том, что человек после употребления некачественной пищи может быть агрессивным. Даже была попытка психотерапевтов повлиять на решение суда. Они пытались доказать, что этот фактор может стать поводом для смягчения приговора. Это говорит о том, что рацион, состоящий из дурной пищи, способен приводить к тяжелым формам психических расстройств. По крайней мере, так утверждают американцы.

    Психические заболевания и их связь с аппетитом человека могут привести не только к ожирению, но и к анорексии, а также нервной булимии.

    В целом, если человек способен упорядочить свой рацион питания без лишних продуктов, можно говорить о том, что с его душевным состоянием все в порядке.


  • Что заставляет нас брать деньги в долг?

    Российские мужчины набрали 250 тысяч кредитов на 2 млрд. рублей для подарков на 8 марта. Средняя сумма займов составила 11 200 рублей. По статистике, в долг живут шестеро из восьми россиян, а у 15 млн человек больше трех кредитов.

    Что заставляет нас брать деньги в долг?

    Долг – это некое обязательство, которое берет на себя человек. Он может быть не только финансовым, но механизм у этого один. Что заставляет нас брать деньги – не совсем однозначно. Нас уговаривают, соблазняют. Маркетологи подбирают слова, механизмы, чтобы закабалить человека. С точки зрения психологии и психотерапии это противоправные действия, потому что они направлены на глубинные механизмы, человеку трудно сопротивляться.

    Психологические проблемы должников – хронический стресс, тревога.

    Сложно устоять перед обществом потребления – красивой жизнью без обязательств. Совершенно не сложно управлять своими желаниями, тем более они сиюминутные. Многие люди берут в долг деньги не потому, что у них патовая ситуация и катастрофа. Просто у них необходимость внешней презентации. Они считает, что, презентуя себя идеального, могут решить внутренние проблемы.


  • Школа — не место для самовыражения

    В российских школах должен быть обязательный дресс-код. Такого мнения придерживается 70% опрошенных родителей, пишет РИА Новости. Наряду с тем 36% не прочь разрешить чадам цветные пряди волос, 13% — пирсинг, 10% — рваные джинсы и яркую одежду. Отмечается, что в опросе приняли участие 15,5 тысяч пользователей проекта Mail.ru Дети.

    Что же более уместно в образовательном учреждении — свобода самовыражения или чётко установленный порядок?

    Я думаю так, вопрос самовыражения, безусловно, важный. Но гораздо более важный момент, это понимание границ и понимание адекватности соответствия той окружающей обстановке, ситуации, в которой человек находится. Для самовыражения должны быть свои пространства.

    А для посещения общественных мест и тем более мест, которые чётко определены ситуативно, мы должны придерживаться нормативов. Нормативы могут определяться министерством, например, образования и корректироваться в адекватном объёме администрацией школы.

    Представьте на секунду, что мы решили, что все имеют право на самовыражение. Например, в армию все идут, как угодно: кто во что одет, никакого соответствия. Я считаю, что школа — это то, что требует министерство, корректирует администрация, и то, что может быть подстроено в каком-то минимальном объёме во взаимодействии администрации с родителями. Я против того, что нужно затягивать гайки и устанавливать единый стандарт, включая причёску и макияж-маникюр, но какой-то норматив должен присутствовать. Иначе мы, отдаваясь идее самовыражения, рискуем уйти в полную анархию. А это, я считаю, совершенно недопустимо.